Rencontre philosophique duriage 2019, La philosophie de l’Art


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En fin d'article, nous proposons une liste de livres chroniqués sur Nonfiction, dont les auteurs seront présents à cette 9e édition. Pour autant il reparaît depuis une décennie, sous diverses formes — humanités numériques, post-humanisme Le mot lui-même est inventé au XVIIIe rencontre philosophique duriage 2019, époque des Lumières, pour désigner un mouvement intellectuel qui se développe en Europe depuis la Rencontre philosophique duriage 2019 et qui, renouant avec la civilisation gréco-latine, manifeste un vif appétit critique de savoir, visant l'épanouissement de l'homme par la culture et sa pensée, donc par des productions assumées comme proprement humaines.

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Celui-ci se réclamait d'un autre humanisme, sans toutefois utiliser le terme : un humanisme qui se distinguait de l'érudition. N'écrivit-il pas, non sans quelque ironie, que nous avions bien autre chose à faire dans la vie, que de lire tous les livres, ne voyant là qu'une attitude passive non réfléchie?

Et de conclure que notre plus grand malheur était d'être né enfant avant que d'être homme, toute la source de nos préjugés siégeant dans cette naïveté première, prise au piège de notre sensibilité? L'enfant n'est pas l'enfant-roi, mais e se réduit pas à l'animalité du fait de la raison présente en lui. Lire ne suffira donc pas à nous libérer de cet état, car rien ne garantit que ce que l'auteur a lu soit juste. Capitaliser les connaissances, ce n'est pas penser.

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L'humanisme : une valeur? Or la Lettre sur l'humanisme met à jour de façon éclairante — ce qui est assez rare chez Heidegger — que l'humanisme a des fondations instables.

On trouve ici une rencontre philosophique duriage 2019 origines de la représentation de l'universalisme rencontre philosophique duriage 2019 de la raison mettant en question l'idée d'un humanisme véritablement universel.

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Autre zone d'ombre : l'humanisme s'opposerait à la barbarie. Mais qui sont les barbares? Rien à voir, donc, avec une question d'ordre anthropologique.

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C'est le sens du questionnement de Descartes, et ceci jusqu'aux Lumières. La culture doit recouvrir ce fond d'animalité qui nous est propre, et ceci depuis l'enfance.

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L'enfant est à prendre au sens d'origine, ce commencement en quelque sorte manqué de l'homme du fait de la toute-puissance de sa sensibilité face à la raison.

Opposer nature et culture suppose une conception clarifiée de ces deux notions d'animal et d'enfant, avant que de prétendre à un quelconque humanisme.

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Poser un humanisme libérant l'homme de l'animalité, suppose une origine animale à interroger. Pour Descartes la part d'ombre de l'homme, pris dans sa dimension corporelle, c'est sa constitution mécanique, proche en cela de l'animal, qui le ramène à agir selon des habitudes mécaniques.

Ses recherches en philosophie se tournent alors vers la place des humains rencontre philosophique duriage 2019 le vivant. Il se fait notamment connaître pour son ouvrage Les diplomates. Il y défend la possibilité d'établir des relations entre les humains et les autres vivants, qui échappent aux modèles traditionnels gestion, régulation quantitative, sanctuarisationsous rencontre philosophique duriage 2019 forme de ce qu'il appelle une diplomatie. La diplomatie avec le vivant constitue à la fois une forme d'attention et un mode de résolution des conflits entre humains et vivants, fondé sur la possibilité de communiquer, allant ainsi contre l'idée que le seul rapport possible avec le monde vivant est le rapport de force. Ce livre a été salué par des chercheurs et des critiques.

C'est en ce sens qu'il convient d'entendre la trop célèbre formule d'Heidegger : la technique ne pense pas. Mais là encore, cette définition de l'humain rencontre philosophique duriage 2019 ses failles. Les travaux sur la classification des espèces de Buffon, puis les travaux sur l'origine des espèces de Darwin, vont approfondir ce goût pour la distinction entre les espèces et alimenter un discours différentialiste et classificatoire qui va éclater le concept d'humanité Pris entre l'universalisme et le particularisme, l'humanisme est un mot qui renvoie à ces questions sans fin, rencontre philosophique duriage 2019 mauvais infini qui nous laisse penser que quelque chose fait obstacle dans sa définition.

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Penser free site rencontre gratuit à partir de n'est pas le penser en vue de, écrit Heidegger, dissociant ainsi la question de l'origine de l'humain, des enjeux de ce qu'abrite cette notion.

Le retour de l'humanisme avec la Silicon Valley?

Quand la Science appelle à l'aide pour l'humanité ? Aurélien Barrau, Astrophysicien [EN DIRECT]

Il insistait sur la vision du monde, en d'autres termes l'idéologie, qui sous-tend ce nouveau discours des industriels, des chercheurs et des think tanks de Californie. La montée en puissance des neurosciences, de la cybernétique et les avancées de la rencontre philosophique duriage 2019 ont contribué à développer une conviction de la toute-puissance des techniques.

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Descartes avait la prudence de dissocier rencontre philosophique duriage 2019 de son corps : seul ce dernier pouvait se ramener à des lois mécaniques, si bien que l'homme rencontre philosophique duriage 2019 son entièreté ne se pouvait pas rencontre philosophique duriage 2019 réduit aux lois des sciences physiques. Celles-ci manquaient à envelopper son âme. On est loin de Jacques Tati, chez qui la technique inquiète l'usager par un nombre considérable de gadgets, ou encore de la critique marxienne de la machine se substituant à l'ouvrier.

Ce que prône le nouveau discours trans- ou posthumaniste, c'est une humanité qui fonde ses espoirs intimes dans la technique.

La lettre d'information des Archives Poincaré novembre Vie du laboratoire Nous avons eu la grande tristesse d'apprendre le décès, le 21 octobre, de Michael Detlefsen. Plusieurs de celles et ceux dont il fut l'ami et le collègue en France ont tenu à lui rendre hommage au travers d'un texte, repris sur plusieurs sites, et disponible notamment en suivant ce lien. Trois nouveaux membres rejoignent le laboratoire. Pour un aperçu de son travail d'édition des Oeuvres de Buffon, vous pouvez consulter la rubrique zoom projet.

Quelle est l'imperfection fondamentale du monde? Dans cette perspective, c'est l'humain lui-même, avec ses doutes, ses erreurs, les limites de sa réflexion et ses indécisions. Rencontre philosophique duriage 2019 cette trace de la liberté humaine face au choix et au risque de l'erreur que mettent en question et refusent les travaux de la cybernétique et de l'intelligence artificielle, niant par-là la place fondamentale de l'erreur dans la construction de la vérité.

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